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不积跬步到(dào)底读(dú)gui还(hái)是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思(sī)

　　比喻学(xué)习(xí)应该(gāi)有恒心，要坚持下去，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步(bù)，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨(yǔ)兴(xīng)焉；

　　积水(shuǐ)成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而神明自(zì)得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　骐(qí)骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽(nú)马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强，上食埃(āi)土，下饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成(chéng)了高山(shān)，风雨从(cóng)这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊(yuān)，蛟(jiāo)龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成(chéng)高尚(shàng)的道德，精神得到提升，圣人(rén)的心境由此具备(bèi)。

　　所以(yǐ)不(bù)积累一步半(bàn)步的行程，就没有办(bàn)法达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就(jiù)没有办法(fǎ)汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成功在(zài)于不停止(zhǐ)。

　　如(rú)果刻几下就停下来了，那么(me)腐朽的(de)木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么金石(shí)也能(néng)雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利(lì)的爪子(zi)和牙齿，强健的筋(jīn)骨，却能向上(shàng)吃到泥土，向(xiàng)下(xià)喝到地下的泉水，这是由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的(de)洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句(jù)“无以(yǐ)至千(qiān)里”连用，意为做事情不一点一点积(jī)累，就永远无法达(dá)成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无以(yǐ)至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意思是：没有一步(bù)半(bàn)步的累计，就没有办法到达千里(lǐ)的地方；不积(jī)累小河(hé)流，就(jiù)没有(yǒu)办法汇成江海。

　　比喻积累(lèi)的作用(yòng)，可以充实、丰(fēng)富、完善自(zì)己。

　　可用来(lái)论说(shuō)学习(xí)工作(zuò)贵(guì)在不(bù)断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙(sūn)”二(èr)字(zì)古音相通，故又(yòu)称(chēng)孙(sūn)卿。

　　周(zhōu)朝战国末(mò)期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人(rén)物之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国(guó)稷(jì)下学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰(lán)陵（今山东(dōng)兰陵）令(lìng)。

　　荀子对(duì)儒家思想有(yǒu)嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美所(suǒ)发展，提(tí)倡性恶(è)论，常(cháng)被(bèi)与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍(jí)也(yě)有相当的贡献(xiàn)。

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